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  • 吐蕃本土名僧毗茹札那考述

    、隐居  毗茹札那离开桑耶寺去往边地隐居,主要在今四川阿坝藏区的嘉绒一带,当时称这一带为嘉莫察瓦绒,嘉绒是近代演变成的简称。对于毗茹札那当时在嘉莫察瓦绒一带隐居修炼的情景,有许多可歌可泣的传说。相传...相对吐蕃中心地区而言)佛教明灯的圣人”,至今在四川阿坝藏区的民间仍然传颂着有关毗茹札那的事迹,比如:  在伏藏四地的东方嘉摩绒(即嘉绒),  汪秀神山的西方,那特具空行母神力,  名为毕毕宁的城市里, ...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110868940.html
  • 藏传佛教觉囊派中壤塘寺调查

    位于四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县南木达区中壤塘乡,背靠壤跋拉神山,面临则曲河, 坐落在河边的二级台地上,以曲尔基、藏哇、 策卜居三座寺院的经堂为主,周围杂居着 中壤塘乡的一百多户藏民,形成了一个集中的...南木达区尕多乡昔郎村,约建于1880年。  5)日梭寺,位于南木达 区尕多乡曼木达 村,约建于1890年。  6)贡巴拉卡寺,位于南木达区中壤塘乡雪木达村,约建于1685年。  除上述寺院外,在阿坝州...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565258305.html
  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    广法寺与雍仲拉顶寺的关系  广法寺,藏语称之为bsTan-vphel-gling或dgav ldan gling,位于今四川省阿坝藏族羌族自治州金川县安宁乡末末扎村内,由乾隆皇帝下令建于1776年,为清朝中后期阿坝藏族羌族自治州境内最大的格鲁派寺院。出任该寺堪布及其主要高级宗教职务的宗教人员都由清朝中央政府理藩院委派,轮流在此进行管理并传播格鲁派教义。堪布等人的薪俸和口粮不仅由清朝中央政府直接...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494966768.html
  • 吉祥觉囊根钦法王——笃布巴略传

    花费了数年时间,造塔时,有虹光满布天空、山谷突流溪水、风暴自然平息等各种奇迹,觉囊派僧人至今以此塔为荣,后来四川阿坝地区一些觉囊派佛塔多仿此塔而建。笃布巴还在觉摩囊的其它一些地方和普摩曲宗、吉哇普山岩...有关时轮教法的著作18种、祈愿经文3部25种、大悲观音法类23种、赞颂类14种、《金刚曼灌顶》等灌顶法类3种、书信8种,另有《般若释》、《四吉祥经》等。今四川省阿坝藏族自治州壤塘县中壤塘藏哇寺印经院刻印...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431890730.html
  • 藏区多元宗教文化之融合与和谐

      藏区多元宗教文化之融合与和谐   作者:尕藏加   本文以四川阿坝藏区个案研究为例,从宽视域、多层面对藏区多元文化与宗教信仰之融合与和谐进行深度分析和全面探讨。主要通过对松潘地区四个案例的描述与分析,说明宗教作为人类发展史上产生的一种社会文化现象,在民族交往中起到极为重要的“横向沟通”作用。其中各民族多元宗教文化的重新融合,是藏区社会变迁中尤其在文化发展上的一大亮点,它充分显现了宗教作为...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383585618.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(阅读)

    ------------------------------------------------------ 益西彭措堪布简介   益西彭措堪布,生于1971年,原籍四川省阿坝州壤塘县宗科乡。...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 如此之美

    罕见,有“中国县级第一馆”之称。 5、四川阿坝 阿坝县为藏名的译音,走音甚大,对“阿坝”名的由来和含义说法多样,但执以下解释者居多。在藏族知识界、宗教界和原上层人士中认为:“阿坝”一名形成于1200年以上的时间。唐太宗贞观年间,吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚,占领松州以西地区后,从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。他们自称“阿里娃”。 县内...

    云南频道

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09434288115.html
  • 觉囊派的六支瑜伽及其流传

    发展,六支瑜伽逐渐在甘孜、阿坝两个地区传开,不仅参修者多,获得成就者也很多。以后,从阿坝地区传入青海果洛地区。十七世纪以后,虽然格鲁派消灭了觉囊派在西藏的势力,然而六支瑜伽教授并未绝传,一些高僧继续参修,四川阿坝和青海果洛两地区的六支瑜伽法日趋兴盛,直至今日。  在觉囊派之外,六支瑜伽廓扎派、绒氏传规、珀东传规、桂噶尔·传规和廓传规等影响也非常大。廓扎派是由廓扎巴·索南坚参(1182——1261)...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 史国良:打假画成了我的主要工作 计划年底入藏写生

    主题进行了大量的人物画创作。他数十次赴藏采风,几乎跑遍了藏区各地,他曾目睹藏族的信徒们从四川阿坝徒步叩拜去拉萨朝圣的壮观场面,曾钻进藏民油渍黑亮的帐篷里与他们同吃同住,曾与牧民策马扬鞭在草原上奔驰。...

    王健

    |史国良|慧禅法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1308312067.html
  • 呼唤真情:请帮助这些藏区孤儿

       德格更庆寺孤儿院的孩子们   重庆佛教在线曾报道, 2006年6月29日至7月6日,重庆华岩文教基金会理事长道坚法师组团,到四川阿坝藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州进行慈善考察。在考察德格更庆寺的孤儿院里,道坚法师看到教学环境极差,孩子们上课用纸箱代替书桌,发心帮助这些孤儿们,拟为华岩文教基金会下一个资助项目。华岩文教基金会已寄去06年下半年孤儿院儿童的生活费。现发上德格更...

    重庆华岩寺

    |藏区孤儿|重庆华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1339456884.html